「常楽寺」から直線距離で半径1km以内の神社を探す／距離が近い順 （1～7施設）
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- 鎌倉の大町に鎮座する八雲神社は、鶴岡八幡宮や銭洗弁財天ほど派手ではありませんが、地元では「八雲さん」や「お天王さん」と親しまれる厄除けの社です。伝承によると、平安末期の永保年間（1080年ごろ）に源義光（新羅三郎）が兄・源義家の助勢のため奥州へ向かう途中で鎌倉に立ち寄り、疫病に苦しむ住民を救うため京都祇園社の祭神を勧請したのが始まりとされています。この後応永年間に佐竹氏の祠が合祀され、「佐竹天王」とも呼ばれました。明治の神仏分離で鎌倉祇園社から現在の社名に改められ、須佐之男命・稲田比売命・八王子命・佐竹氏の御霊を祀っています。 鎌倉駅東口から徒歩10分ほどの住宅地にあり、参道には厄除けの幟が並びます。こぢんまりとした境内の中央には大きな御神木が立ち、その根元には「新羅三郎手玉石」という大きな石が二つ置かれています。この石は義光が軽々と扱ったと伝わり、若者たちが力比べをしたといわれています。拝殿左側には諏訪社・稲荷社・於岩稲荷社の三社が並び、右奥には三峰神社と御嶽神社が鎮座しています。宝蔵殿には江戸時代作の4基の神輿が保管されており、窓越しに見学できるのも楽しいポイントです。 正月6日の「初神楽」は地元の新年行事で、笛や太鼓が鳴る中で神主が舞を奉納し、笹の葉でかき混ぜた熱湯を参拝者に振り掛ける「お湯かけ」が行われ、浴びるとその年の無病息災を祈願できます。最後には赤と黒の天狗面を付けた神主が飴やみかんを投げる舞があり、子どもたちは歓声を上げて集まります。毎年7月の例大祭「大町まつり」では4基の神輿が町内を練り歩き、白装束の担ぎ手が天王唄を歌いながら進みます。親が幼児を抱き神輿の下をくぐる「みこしくぐり」は子供の成長を祈る行事で、夜には提灯を付けた神輿振りが披露されます。この祭りは100年以上続く鎌倉の伝統で、町中がお囃子と笑顔に包まれます。 境内裏手は祇園山ハイキングコースの入口になっており、1.5kmほどの山道を登ると鎌倉の街と由比ヶ浜を望む見晴台に出ます。東勝寺跡まで抜けることもでき、厄除けの参拝と合わせて気軽な散策が楽しめます。拝観料はなく、開門時間は8:30〜16:30と利用しやすいのも魅力です。 鎌倉には大きな社寺が数多くありますが、八雲神社の魅力は生活に溶け込んだ温かな雰囲気にあります。
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- 鎌倉の大町に鎮座する八雲神社は、鶴岡八幡宮や銭洗弁財天ほど派手ではありませんが、地元では「八雲さん」や「お天王さん」と親しまれる厄除けの社です。伝承によると、平安末期の永保年間（1080年ごろ）に源義光（新羅三郎）が兄・源義家の助勢のため奥州へ向かう途中で鎌倉に立ち寄り、疫病に苦しむ住民を救うため京都祇園社の祭神を勧請したのが始まりとされています。この後応永年間に佐竹氏の祠が合祀され、「佐竹天王」とも呼ばれました。明治の神仏分離で鎌倉祇園社から現在の社名に改められ、須佐之男命・稲田比売命・八王子命・佐竹氏の御霊を祀っています。 鎌倉駅東口から徒歩10分ほどの住宅地にあり、参道には厄除けの幟が並びます。こぢんまりとした境内の中央には大きな御神木が立ち、その根元には「新羅三郎手玉石」という大きな石が二つ置かれています。この石は義光が軽々と扱ったと伝わり、若者たちが力比べをしたといわれています。拝殿左側には諏訪社・稲荷社・於岩稲荷社の三社が並び、右奥には三峰神社と御嶽神社が鎮座しています。宝蔵殿には江戸時代作の4基の神輿が保管されており、窓越しに見学できるのも楽しいポイントです。 正月6日の「初神楽」は地元の新年行事で、笛や太鼓が鳴る中で神主が舞を奉納し、笹の葉でかき混ぜた熱湯を参拝者に振り掛ける「お湯かけ」が行われ、浴びるとその年の無病息災を祈願できます。最後には赤と黒の天狗面を付けた神主が飴やみかんを投げる舞があり、子どもたちは歓声を上げて集まります。毎年7月の例大祭「大町まつり」では4基の神輿が町内を練り歩き、白装束の担ぎ手が天王唄を歌いながら進みます。親が幼児を抱き神輿の下をくぐる「みこしくぐり」は子供の成長を祈る行事で、夜には提灯を付けた神輿振りが披露されます。この祭りは100年以上続く鎌倉の伝統で、町中がお囃子と笑顔に包まれます。 境内裏手は祇園山ハイキングコースの入口になっており、1.5kmほどの山道を登ると鎌倉の街と由比ヶ浜を望む見晴台に出ます。東勝寺跡まで抜けることもでき、厄除けの参拝と合わせて気軽な散策が楽しめます。拝観料はなく、開門時間は8:30〜16:30と利用しやすいのも魅力です。 鎌倉には大きな社寺が数多くありますが、八雲神社の魅力は生活に溶け込んだ温かな雰囲気にあります。
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