「神明神社」から直線距離で半径1km以内の観光スポット・旅行・レジャーを探す／距離が近い順 （1～9施設）
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- 北鎌倉駅から徒歩数分、住宅街の坂道に佇む光照寺は、時宗開祖の一遍が鎌倉入りを拒まれた際に野宿した場所に建てられたと伝わり、西台山と号する遊行寺の末寺です。明治期に廃寺となった東渓院から移築された山門には十字型の中川クルス紋が掲げられていますが、これは岡藩主中川家の家紋でキリスト教の十字ではありません。門の紋は現在レプリカで、オリジナルは本堂に収められています。本堂には隠れキリシタンが使った燭台が保存されるなど宗教的寛容を物語ります。 境内左手には子育て地蔵と「おしゃぶき様」と呼ばれる咳止めの祠があり、本堂には室町時代前期の阿弥陀三尊像と移築元の釈迦像が安置され、いずれも市の文化財です。珍しい安山岩製の板碑（1325年）も立っています。 境内の「花の小径」では2月の紅梅に始まり、春のフジやレンギョウ、初夏のシャクナゲやアジサイと四季の花々が楽しめ、常緑のトキワマンサクが秋にも彩りを添えます。こうした花景色から光照寺は「しゃくなげ寺」とも呼ばれています。 本堂前の坂道はかつて鎌倉と藤沢を結ぶ切通しで、墓地からは光照寺の屋根越しに八雲神社や円覚寺の山並みを望めます。参拝者用駐車場はなく北鎌倉駅から歩くのが便利で、観光客が少ない静かな境内で一遍ゆかりの歴史や隠れキリシタンの逸話、季節の花々をゆっくり味わえる穴場寺院です。北鎌倉散策の合間に立ち寄ると静かな時間を過ごせます。
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- 鎌倉の大町に鎮座する八雲神社は、鶴岡八幡宮や銭洗弁財天ほど派手ではありませんが、地元では「八雲さん」や「お天王さん」と親しまれる厄除けの社です。伝承によると、平安末期の永保年間（1080年ごろ）に源義光（新羅三郎）が兄・源義家の助勢のため奥州へ向かう途中で鎌倉に立ち寄り、疫病に苦しむ住民を救うため京都祇園社の祭神を勧請したのが始まりとされています。この後応永年間に佐竹氏の祠が合祀され、「佐竹天王」とも呼ばれました。明治の神仏分離で鎌倉祇園社から現在の社名に改められ、須佐之男命・稲田比売命・八王子命・佐竹氏の御霊を祀っています。 鎌倉駅東口から徒歩10分ほどの住宅地にあり、参道には厄除けの幟が並びます。こぢんまりとした境内の中央には大きな御神木が立ち、その根元には「新羅三郎手玉石」という大きな石が二つ置かれています。この石は義光が軽々と扱ったと伝わり、若者たちが力比べをしたといわれています。拝殿左側には諏訪社・稲荷社・於岩稲荷社の三社が並び、右奥には三峰神社と御嶽神社が鎮座しています。宝蔵殿には江戸時代作の4基の神輿が保管されており、窓越しに見学できるのも楽しいポイントです。 正月6日の「初神楽」は地元の新年行事で、笛や太鼓が鳴る中で神主が舞を奉納し、笹の葉でかき混ぜた熱湯を参拝者に振り掛ける「お湯かけ」が行われ、浴びるとその年の無病息災を祈願できます。最後には赤と黒の天狗面を付けた神主が飴やみかんを投げる舞があり、子どもたちは歓声を上げて集まります。毎年7月の例大祭「大町まつり」では4基の神輿が町内を練り歩き、白装束の担ぎ手が天王唄を歌いながら進みます。親が幼児を抱き神輿の下をくぐる「みこしくぐり」は子供の成長を祈る行事で、夜には提灯を付けた神輿振りが披露されます。この祭りは100年以上続く鎌倉の伝統で、町中がお囃子と笑顔に包まれます。 境内裏手は祇園山ハイキングコースの入口になっており、1.5kmほどの山道を登ると鎌倉の街と由比ヶ浜を望む見晴台に出ます。東勝寺跡まで抜けることもでき、厄除けの参拝と合わせて気軽な散策が楽しめます。拝観料はなく、開門時間は8:30〜16:30と利用しやすいのも魅力です。 鎌倉には大きな社寺が数多くありますが、八雲神社の魅力は生活に溶け込んだ温かな雰囲気にあります。
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- 北鎌倉駅から徒歩数分、住宅街の坂道に佇む光照寺は、時宗開祖の一遍が鎌倉入りを拒まれた際に野宿した場所に建てられたと伝わり、西台山と号する遊行寺の末寺です。明治期に廃寺となった東渓院から移築された山門には十字型の中川クルス紋が掲げられていますが、これは岡藩主中川家の家紋でキリスト教の十字ではありません。門の紋は現在レプリカで、オリジナルは本堂に収められています。本堂には隠れキリシタンが使った燭台が保存されるなど宗教的寛容を物語ります。 境内左手には子育て地蔵と「おしゃぶき様」と呼ばれる咳止めの祠があり、本堂には室町時代前期の阿弥陀三尊像と移築元の釈迦像が安置され、いずれも市の文化財です。珍しい安山岩製の板碑（1325年）も立っています。 境内の「花の小径」では2月の紅梅に始まり、春のフジやレンギョウ、初夏のシャクナゲやアジサイと四季の花々が楽しめ、常緑のトキワマンサクが秋にも彩りを添えます。こうした花景色から光照寺は「しゃくなげ寺」とも呼ばれています。 本堂前の坂道はかつて鎌倉と藤沢を結ぶ切通しで、墓地からは光照寺の屋根越しに八雲神社や円覚寺の山並みを望めます。参拝者用駐車場はなく北鎌倉駅から歩くのが便利で、観光客が少ない静かな境内で一遍ゆかりの歴史や隠れキリシタンの逸話、季節の花々をゆっくり味わえる穴場寺院です。北鎌倉散策の合間に立ち寄ると静かな時間を過ごせます。
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- 鎌倉の大町に鎮座する八雲神社は、鶴岡八幡宮や銭洗弁財天ほど派手ではありませんが、地元では「八雲さん」や「お天王さん」と親しまれる厄除けの社です。伝承によると、平安末期の永保年間（1080年ごろ）に源義光（新羅三郎）が兄・源義家の助勢のため奥州へ向かう途中で鎌倉に立ち寄り、疫病に苦しむ住民を救うため京都祇園社の祭神を勧請したのが始まりとされています。この後応永年間に佐竹氏の祠が合祀され、「佐竹天王」とも呼ばれました。明治の神仏分離で鎌倉祇園社から現在の社名に改められ、須佐之男命・稲田比売命・八王子命・佐竹氏の御霊を祀っています。 鎌倉駅東口から徒歩10分ほどの住宅地にあり、参道には厄除けの幟が並びます。こぢんまりとした境内の中央には大きな御神木が立ち、その根元には「新羅三郎手玉石」という大きな石が二つ置かれています。この石は義光が軽々と扱ったと伝わり、若者たちが力比べをしたといわれています。拝殿左側には諏訪社・稲荷社・於岩稲荷社の三社が並び、右奥には三峰神社と御嶽神社が鎮座しています。宝蔵殿には江戸時代作の4基の神輿が保管されており、窓越しに見学できるのも楽しいポイントです。 正月6日の「初神楽」は地元の新年行事で、笛や太鼓が鳴る中で神主が舞を奉納し、笹の葉でかき混ぜた熱湯を参拝者に振り掛ける「お湯かけ」が行われ、浴びるとその年の無病息災を祈願できます。最後には赤と黒の天狗面を付けた神主が飴やみかんを投げる舞があり、子どもたちは歓声を上げて集まります。毎年7月の例大祭「大町まつり」では4基の神輿が町内を練り歩き、白装束の担ぎ手が天王唄を歌いながら進みます。親が幼児を抱き神輿の下をくぐる「みこしくぐり」は子供の成長を祈る行事で、夜には提灯を付けた神輿振りが披露されます。この祭りは100年以上続く鎌倉の伝統で、町中がお囃子と笑顔に包まれます。 境内裏手は祇園山ハイキングコースの入口になっており、1.5kmほどの山道を登ると鎌倉の街と由比ヶ浜を望む見晴台に出ます。東勝寺跡まで抜けることもでき、厄除けの参拝と合わせて気軽な散策が楽しめます。拝観料はなく、開門時間は8:30〜16:30と利用しやすいのも魅力です。 鎌倉には大きな社寺が数多くありますが、八雲神社の魅力は生活に溶け込んだ温かな雰囲気にあります。
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