神社・寺院検索／ホームメイト

旅探たびたんは神社・寺院が検索できる情報サイトです。
神社と寺院はいずれも宗教施設ですが、両者には大きく違いがあります。神社とは、日本発祥の宗教である「神道」のための施設であり、神々が宿る神聖な場所。一方、寺院は、仏陀（ブッダ）を開祖とした仏教の教えに基づいて建てられた施設とされています。
旅探たびたんでは、日本地図から調べたい都道府県を選択し、さらに地域を選んでいくだけで、その場所にある寺社を一覧表示。さらに、各施設ページでは、交通アクセスをはじめ、拝観時間、駐車場情報などをご確認いただけます。

刀剣ワールドが行なった「寺・神社写真コンテスト」の投稿作品のなかから、素敵な寺と神社の写真を写真集でご覧いただけます。

神社・寺院とは

「神社・寺院とは」では、古くから存在する神社・寺院について解説します。
寺社は私たち日本人にとって馴染みの深い場所。しかし、具体的にどのような施設であるか知らない方も多いのではないでしょうか。
まずは、神社についてどのように生まれたか紐解いていきましょう。

「神社」を意味する言葉
神社発生の過程
寺院とは
寺院の起源
身近な寺院: 地域に密着したお寺; 観光地としての寺院

「神社」を意味する言葉

「神社」という字は「神の社」、つまり神を祀る場所という意味の成り立ちからできていますが、現在一般的に読まれる「じんじゃ」の読みの他に、例えば『万葉集』の中では「神社＝もり」と読むケースもあります。その他にも神社を意味する言葉は多くあります。

「社（やしろ）」

「やしろ」の「や」は「弥（いや）＝ますます」という意味で、「しろ」は神が占有する一定の区域を意味します。つまり、「これから先も神様だけが入ることのできる空間」という意味が込められており、『万葉集』では「神社」と同様に「社＝もり」と読む記述も残されています。

「宮（みや）」

「御屋＝みや」の意味が由来とされており、すでに建てられている神殿を意味します。この「宮」の字は格式の高い神社（伊勢神宮、鹿島神宮など）に用いられる社号です。

「祠（ほこら）」

「秀倉（ほくら）」が語源とされている言葉で、神を祀る小規模な建造物を意味します。

この中でも最も注目すべき言葉は「やしろ」。神様だけが入ることのできる空間、つまり「人間や動物が足を踏み入れることが許されない空間」との意味が込められているからです。この「神の占有地」には誰もが入れないので、そこには自然と樹木が生い茂り「もり」となった、との説もあります。

神社発生の過程

上記の「神社」を意味する「もり」の語の発生は、神社の発生の過程を物語っているとも言えます。

元来の神社の本質とは、先述の通り「神の占有地」、つまり神霊が降臨する空間のことを指していて、人も鳥も獣も入ることを禁じられた「禁足地」であり、神だけのための聖なる空間であったのです。そしてその本質を守ることと、そこが禁足地であることを示すために、聖なる空間と俗なる空間との境に「榊（さかき）」が立てられるようになりました。この「榊」は「木」「神」の字を組み合わせた日本オリジナルの漢字（国字）であり、「境木」が由来とされています。神事に用いられる重要な樹木であり、現在でも神社の鳥居や建物などで飾られているだけでなく、家庭用の神棚などにも使用されているほどです。

さらに神の空間をより良く守るために、榊で結界が作られた場所には、鳥居が建てられ、注連縄（しめなわ）が張られ、周囲には玉垣（たまがき）が巡らされるようになり、これが、現在私たちが目にすることのできる神社の形となりました。

このように「神社」とは、神が占有する聖なる空間のことですが、一般的には「神を祀るための建物や施設」を指しています。この見方は神社の社殿建築に視点を置いたものであり、もとの意味よりもこちらの解釈の方が庶民に広まっていくことになりました。また、このような常設の建築物を設けて神を祀る考え方は、大陸から伝わった仏教寺院の影響が強くかかわっていると考えられています。

寺院とは

私たち日本人にとって寺院という場所は馴染みが深く、誰しもが一度は訪れたことがある場所です。しかし、寺院のことを改めて詳しく知る機会はなかなかないのも事実。こちらでは、寺院の始まりや寺院の基礎的なことをご紹介します。

寺院の起源

現在、私たちがお寺に出向くときと言えば、お墓参りやお葬式などの仏事が主で、他には建物や仏像、庭園などを鑑賞するために、観光地として有名なお寺に行くこともあります。このような目的で訪れるお寺ですが、元々お寺とは仏教の布教のために造られた施設でした。

「寺」という言葉は、元々中国において「役所」を意味します。後漢の明帝の時代、布教活動のため中国へとやってきた2人のインドの僧が滞在した場所が、「鴻臚寺（こうろじ）」という迎賓館のような役所でした。その後、インドの僧らが住むための施設として建てられた建物を「白馬寺（はくばじ）」と名付け、それ以来僧侶が住む場所には「寺」という文字が付けられるようになったのです。

ちなみにこの「白馬寺」、2人の僧侶らが白馬に乗ってやって来たことからこのような名が付けられました。

現在、このように僧侶たちが居住する建物は「僧房（そうぼう）」と呼ばれています。他にも「宿坊（しゅくぼう）」という施設を持つ寺院がありますが、僧侶以外の人も宿泊が可能です。元々は僧侶のために作られた宿泊施設でしたが、平安時代の寺社参詣の普及に伴い、訪れる貴族や武士をはじめ一般の参拝客も泊まることができるようになりました。